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中国历史长河中，群星妍丽，对于名东说念主之争，日出不穷，有些还能说了了，有些越来越说不了了了，比如说孔子，故里在今天的山东曲阜，其祖籍在今天的河南商丘境内，这王人是说得了了的事情。

而说念家代表东说念主物老子、庄子，其故里，尚存争议，旷日耐久，很容易酿成历史文化的强大，然而饮水思源，相等的勤勉，公说公有理婆说婆有理，让众东说念主稀里糊涂。

老子故里

对于老子故里，一说是河南的鹿邑，一说是安徽的涡阳。

鹿邑有太清宫、老君台，涡阳有天静宫，王人说是老子故里。

虽然了，还有其它的证明，比如涡阳的九龙井，听说是老子出身地。而涡阳的圣母墓，据说是老母子亲的茔苑。

像这么的说法，鹿邑也有，比如鹿邑太清宫，相传是老子的确立地。鹿邑的明说念宫，据说是老子的听说念地。鹿邑老君台，更传奇了，相传是老子得说念羽化的飞升之地，曩昔日寇的炮弹，打到老君台，王人成了哑弹。

单从这些说法，很难判断，谁是老子故里，历史上的左证，也能找出一大堆，各持一词，是以说，还是看今天的一些认证吧。

2011年11月，中国民间文艺家协会报中国文联批准，定名河南省鹿邑县为“中国老子文化之乡”。

2021年，鹿邑老子祭典入选第五批国度级非物资文化遗产代表性神气名录。

2014年，老子听说，被列入第四批国度级非物资文化遗产代表性神气名录，由安徽省涡阳县和河南省灵宝市申办。

可想而知，河南鹿邑，更有劝服力，个东说念主以为，老子故里在鹿邑。

庄子故里

庄子是说念家代表东说念主物之一，在说念家流派的地位，仅次于老子。

他的许多名言，发东说念主深省，比如心如死灰，就出自《庄子·田子方》：“夫心如死灰，而东说念主死亦次之。”

再比如《庄子·知北游》，东说念主生世界之间，若白驹之过隙，忽然良友。

对于庄子故里，争议更大，一说在安徽亳州蒙城，一说在河南商丘民权，另外山东的东明、曹县、冠县等地，也有庄子故里之说。

到底哪一个是简直呢？

争议较浓烈的，当属安徽蒙城和河南民权，蒙城有庄子祠，民权有“庄周之墓”石碑，清乾隆年间所立，还有庄子墓，也便是庄周墓。

蒙城和民权王人宣传我方是“庄子故里”，蒙城的庄子祠始建于北宋，大名鼎鼎的苏东坡为其作《庄子祠堂记》，其中说，庄子蒙东说念主也。

对于庄子蒙东说念主也，汉代司马迁的《史记》，早就说过了，然而这个“蒙东说念主也”，到底是哪个所在？并莫得证据，先秦技能的蒙地，可不啻一处，并不行说，就一定是今天的蒙城。

当今，庄子故里，也莫得止境显着的官方层面的说法，据说，1981年国度文物局裁剪出书的我国第一部《中国遗迹辞书》，庄周故里要求：“庄周故里在安徽蒙城东门外”。而2000年，国度邮政部曾在民权举行了“庄子驰念邮票”首发式。

另外，山东东明的庄子听说，被列入第三批国度级非物资文化遗产名录。

很难评定，谁才是委果的庄子故里？

其实，无论是老子故里，还是庄子故里，争议的所在，相距王人不算远足球投注app，历史扑朔迷离，难以说清，不知说念你若何看？